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云中人
内容简介：
本世纪初，三流大学计算机专业的夏小凡即将毕业，却始终难以忘记大一那年与之发生一夜情的无名学姐，据说她被变态敲头狂杀死在黑暗的道路上，凶手已经伏法，迷题并未解开。
数年后，敲头案再次出现，学校人心惶惶。美丽的学妹白晓薇被变态斜眼跟踪，不久即告失踪。她的风尘生涯， 她与夏小凡之间的往事，令后者无法报警，只能独自踏上寻找失踪者的路程。精神分裂的咖啡店招待、被铁锤打破颅骨停止发育的杂货店老板、因猫而死的求职女生，一个一个或陌生或熟悉的人相继离开这里，他仍旧在追凶的路上。
这部阴郁而优美的小说，语言收放自如，情节诡异，各种事件之间坚固或脆弱的联系，扭曲出了一个“莫比乌斯环”，当人处于黑色的世界核心，你无法预知他的下一步……
作者简介：
路内，1973年生，现居上海。优秀的七零后小说家之一，曾获《智族GQ》年度人物之2012年度作家，近年只于《收获》《人民文学》连发六部长篇小说的七〇后作家。著有“追随三部曲”（《少年巴比伦》《追随她的旅程》《天使坠落在哪里》），以及《云中人》《花街往事》。
云中人精华版导读
“和男人睡在一起，像现在这样，总觉得像是盲人过马路，有一个人搀着，也就这么走过去了。” “你就说是盲目呗。” “不，不是盲目，心里比什么都清楚，就是想走过马路呗。有一个人搀着走过去。没有人搀着，自己琢磨着也能走过去。”咖啡女孩说，“有人搀着最好，并不介意那个人是谁，说不定是另一个盲人呢。” 我无话可说，坐在床沿抽她的七星烟。 和她做爱并没有感觉到她是个盲人，也许那只是她的比喻，也许我们只是作为黑暗的一部分来到他人身边，并没有带来光明，这种情况发生的多了，会令人误以为自己是个盲人。陀思妥耶夫斯基就是这么认为的。 但是我也没有更好的办法。我哪来的那么多热情洋溢，可以让黑夜变成白天？
由于不懂英式摇滚，不清楚Radiohead乐队的地位，不清楚《creep》这首歌在歌迷心中的价值。我轻易地错过了小说扉页上的一段《Creep》歌词，这真让人无比沮丧和汗颜。
But I’m a creep, I’m a weirdo.
What the hell am I doing here?
I don’t belong here.
但我只是一个懦夫，只是一个怪人
天啊我究竟在这儿做什么？
我与这里本格格不入
这对路内意味着什么？这对小说意味着什么？感谢某人的提醒，看来误读真是无时不在。要充分理解这首歌不是一件容易的事，但对于理解路内和云中人，是一个必不可少的角度。对于我们这些披着书评人外衣的读者来说，恐怕再也不能轻易滑过了。
一、乳沟时代
关于《云中人》，谈淫人淫事谈情绪，说幽默和贴墙疾走的江湖快意，都是角度。划过俗事和艳情的缠绕，抵达作者观念的世界，那里是精神圣地，也是一种方法。
一次偶然机会，听王安忆老师谈起路内《少年巴比伦》，大意是说，路内小说的好处，在于无意间触碰到了90年代社会转型期间工厂里的矛盾、世情和人心，没有观念先行、刻意而为，故显得自然而又松弛，这才是路内价值之所在。这启发我们得寻一个视角，透过小说表面的喧哗，越过故事的迷雾，去发现路内小说下潜伏的观念——社会的、人心的以及精神的。
说白了就是，面对路内这样的小说家，最刺激的不是故事，也不是床戏，而是通过小说去触碰路内这个人，去观瞻他狂放外表下如敏感而细腻的心，去参观他对时代和社会的下意识的描述和理解——即路内的观念史。
会有什么呢？会有乳沟时代的一抹阴影。何谓乳沟时代？小说这样说：我们生活在一个乳沟时代，乳之风光必然依赖于乳沟，但乳沟之存在则没有任何实际效用，乳沟甚至连器官都算不上，它其实是个负数，是一道阴影而已。从切面来看，乳沟正是典型的非线性变化。二〇〇一年是个衰败与繁荣交相存在的年份，乳沟时代是否存在，我不敢确定，乳沟困境倒是的的确确缠绕着我。
用乳沟这两字，来形容这个时代，是我所见过的对这个时代最妖的形容，也是郑重的评价，不见戏虐的影子，也没有嬉皮笑话的油滑。尽管路内自己也有些游移，不能确定是否真如他所想。一个写作者，不藏匿判断，不以道德伦理去建构虚拟的空间，本身就是值得赞赏的行为。因为生活远远比我们的想象要复杂，不是单纯地站队、一言判定、价值归档就能解决。
路内本就是现实生活中生长出来的文学存在，唯有抓到了这一点，故事才有余味，路内才是路内。如果你还把路内读成了一个写城乡小镇青年浑噩生活的青春写作，那显然是一个误读的失败的阅读体验。这个作者，比我们看到的，或者从比文字中呈现的，要复杂得多，也要深刻得多，不过藏了起来，留给我们一副嬉笑的面孔。
二、乳沟困境
尽管对乳沟时代的说法没有给予肯定，但小说继续推进——”乳沟困境倒是的的确确缠绕着我。“何谓乳沟困境？就是不确定，是虚空，不踏实的感受，在阴影中巡梭，就是文本中的故事，披着男女情欲之壳的情节，是正数？还是负数？迷茫？虚无？不知何去何从？
如果要给这个困境找一个定义，可能会陷入茫然，这正如要寻找文学的意义一样困难，一样多元。我想起刘小枫的一些话，在《沉重的肉身》，曾以性感、死感与歌声做过阐述，文学的价值就在于用文字的性感抵御存在的死感。
当小说中的我自问，“我也问自己，到底需要一种什么样的生活。找不到答案，这是一个带病毒的文件，打开它，系统会陷于崩溃……我的任务就是维持系统的运转，尽可能地不让病毒发作——辨识，延缓，控制，备份，杀除。我只需证明自己不是一个Bug”（P181）
要说这仅仅是残酷青春物语，显然是被挡在了门外，无缘登堂入室。Bug的自喻让人心痛，这或许就是死感的一种。一追问精神的位置，连肉身的物理生存都要破碎，无法继续。这不正是我们身处这个虚妄时代，孤独个体的身上，偶尔苏醒又常被忘却的病灶么？此时的路内，像一个从喧嚣酒桌归来的孤独者，身醉心醒。
路内写了一个藏污纳垢的废城。写了一个绝望了无生机的三流大学。写了一个从录像厅变成皮鞋店、盗版碟店、小吃店、咖啡馆，最后终于变成了洗脚房（P174）。写了一堆浑噩失掉了体面尊严的年轻人，代表就是毕业前夕留了一个做鸭名声的夏小凡。还有，路内依然写到了那个工厂倒闭、下岗如潮的凋敝年代，还有开始拆迁的风潮。绝望、凶猛、无聊而又充斥着骚动，有着最原始、最具有动物性的欲望在奔涌。录像厅变来变去终于变成了洗脚房，犹如宿命一般，慢慢进入全民洗脚的时代，正是精神怯魅坍塌的症候。
如何从中挖掘一个口子出来呼吸？掘虚妄之墓，筑希望之坟。
三、寻找小白
面对现实的困厄与精神的困境，路内选择了寻找小白。这才有了小说中时刻浮现叙述线索——寻找小白的旅程。小白寄托了作者的思想，是一个有寓意的对象。寻找小白的过程，就是小说中“我”寻思摆脱困厄，寻找出路的过程。敲头党不过是一个壳，一条穿针的线。谁也不会傻到把这部小说当一个类侦探小说来读吧！
且不论出路在哪里，寻找本身就有意义。在寻找这个点上，我想起了自己很喜欢的一部作品——张炜的《九月寓言》，那部散发着灼热诗意的小说，是他最能表现理想主义的诗意之作。很久以来，这部小说留给我的印象，就是一群寻找的人。这群人不停地行走，不断地寻找，一路披荆斩棘，一路跋山涉水，这是一部寓言化了的历史、现实与未来的小说，哲学般的询问让人窒息。
在路内的小说里，在乳沟时代的虚幻中，寻找小白成为现实行动，成了一个无关乎结果的仪式。在寻找到过程中，在T市里，许多荒诞、乖戾的事情一一浮现。T市因为旧城改造，拆迁昏天黑地，拆迁与抗拆迁间的冷兵器战斗。这里有小广东，斜眼男子，精神分裂的咖啡馆女招待，还有那些个敲头党人，关于这些人，小说中用了一个词来定位——按键人，小说有这样两段解释：
“我一直认为，世界上有一种人叫作“按键人”，他不谙控制之法，他只有能力做到表面的掌控，将某种看似正义的东西作为自己的理由，充满形式感却对程序背后的意志力一窍不通。这可以看作是控制狂的一个流派，弱智界面往往就是为这种人设计的。” （P97）
“我始终认为，那些通过伤害他人的肉体而获得精神快感的人，就是我所定义的“按键人”。最微小的权力也能导致罪恶，如果连这都没有，幻想的权力同样可以做到这一点，幻想中的权力被任意放大，他以为自己操纵着一切……不用逻辑，也无需爱或恨。在罪恶行为的两端，动机，以及必须承担的结果，对按键人来说都是不存在的。”(P367)
这是路内的寻找后得到的答案，这个答案看上去配不上乳沟时代的发问点，归罪于人心中规则似乎也没有展现出足够的强度，但我以为这恰恰是针对无解现实的解读——路内式的答案，因为这背后还蕴藏着许多的秘密，比如按键人怎么产生的，是现实生活的产物，还是道德剧变的化身，或者是空穴来风，再或者是人类精神萎靡的代表？可以无限度地往下追问，将是一个庞大的社会哲学问题，至少比机械化的政治问题要厚重和复杂得多。直接来说，就是现实制造了惨案，但却不是直接凶手，永远有替罪羊在代工。你可以找到代工者，却无法惩罚现实生活。
乳沟时代，虚妄的阴影下，“我”的真实想法不过是想肯定存在的意义，但在阴影上建构真实，本来就是荒谬的事情，这就小说的悖论所在。路内除了推出一个按键人，难以有别的出路，你可以由此说路内是一个悲观主义者。但我以为寻找的途中，展现的各色人等，废城里的荒凉，人心的寂灭，精神的虚空，已然趋近于答案。
通过上面的分析，也就能够解释为什么最后没有找不到小白？怎么可能找得到呢？怎这本是一个无解的问题。寻找小白线索，无论是作为文本的勾连价值，还是作为隐喻性的一面，都非常重要，不可缺少。这犹如一根细微的线，牵起作者、现实与理想三方领域，若即若离，又若隐若现。这根线脆弱、易断，是一个写作家的精气神所在，也是作者链接现实的工具。是一个叫做生命意义的代名词，也是一个精神之地的出口。
四、寻找拯救者
有人说这本小说的人物有点扁平，没有少年巴比伦里的路小路深入人心。读者总是记住了特征，比如闷骚，比如放浪下的纯情，这容易理解。但问题是，在《云中人》，故事在别人也在别处，这个略显模糊的形象倒刚刚好，他就是庸众中还未彻底丢失的一个人，打个粗俗的比喻，就如文艺青年，真要做个雕像，哪儿跟哪儿都会不对劲，因为他存在观念中。
拿夏小凡来说，也就是小说中的叙述者“我”。可惜，这仍让一部分读者产生了误读，乃至于感觉夏小凡是一个面目模糊的角色，性格不够明朗，特征不够清晰。
那夏小凡是一个怎样的角色呢？是一个拯救者，或者说他想成为一个拯救者。在《云中人》，夏小凡寻找失踪的小白，其实就是一次拯救，同时也是通过寻找来完成自我救赎。在寻找失败后，夏小凡这样安慰自己：我既有预谋，同时又漫无目的。他是一个失败的救赎者。
只不过，同其他第一人称叙述的小说埋首于自我叙事的不同，《云中人》的“我”更多像是一个导游，在寻找的过程中不断插入其他人的故事，为别人的故事开辟舞台，这本来就是一个模糊的人。小说中有这样一段话：“我把大把的时间扔在网吧里，在聊天室向各种人打字，扮演着喝咖啡的孤独男子，或者刚到T市流落街头的帅气民工，或者是百无聊赖的SOHO族，有时狂妄，有时啰嗦，有时多情，有时完全相反。总而言之，什么性格都可以沾点边，扮演着一个连我自己都不知道何去何从的角色。”
怎么对这一段话视而不见呢。小说中呈现出来的夏小凡就是这样一个不规则、多维度、多面具但又不真实的人物，是一个扮演着各种性格的演员，一个模糊的人。这个人物的文学意义怎能被忽视呢？
五、结束语
几年前，路内用《少年巴比伦》寻找青春的归宿；用《追随她的旅程》寻找爱情的归宿；在这部《云中人》，路内在寻找他这一代70后们的精神归宿。只是，价值追求也许将耗去路内的一生。我有幸成为一个旁观者和阅读者。这是一部有野心的作品，就看我们是否读得出来了！
小编更倾向于阅读纸质书
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5、无需电源：纸质书不需要电源或电池，随时随地都可以阅读，不受电子设备电量的限制。
6、阅读习惯：许多人从小就习惯了阅读纸质书，这种习惯可能会让他们更倾向于选择纸质书。
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