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辜鸿铭讲论语-第十二章 5(辜鸿铭著)

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。’君子何患乎无兄弟也? ”

辜讲

孔子的一位学生(司马牛)总是不开心,总是抱怨说:“大家都有兄弟姐妹,而我却孤身一人。”听到这个,另一位学生(子夏)对他说:“我曾听说过,人的命运都是由上天注定的,荣华富贵皆天赐。聪明而高尚的人做事认真,无怨无悔。在对待别人的时候,他认真执着、公私分明且判断力强。他会发现凡是能来拜访的各方朋友都是兄弟。那么,一个聪明而高尚的人还有什么理由去抱怨自己在家没有兄弟姐妹呢? ”

辜解

平等、自由和真正意义上的“开放”——博爱,这是基督教的精神实质。就好像中国人说的:一视同仁。因为心中有着“博爱”的信念,所以法兰西人德穆兰 能在断头台上风趣地把自己称为“优秀的长套裤汉”耶稣。中国的皇太后陛下对康格夫人和其他大使的夫人们说“中外一体,天下一家”,要表达的意思也就是基督教的精神实质——那种真正意义上的“开放”,不过康格夫人和她的丈夫并不明白。因为之前的皇太后发出的呼吁白费力气,并没有产生作用,因此中国的“优秀长套裤汉”义和团成员才不得不发动起义,和法国的平民在1789年所做的努力一样,他们通过血向全世界发出呼吁——希望全世界平等对待中国人,把中国人视为民族之林中亲如一家的弟兄。

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